Biographie

AgreloSantiago Agrelo MartínezFils de James et Teresa, née en Rôtis, Municipalité de Rianxo, La Corogne, diocèse de Santiago, Juin 20 1942. Il a étudié des sciences humaines au Séminaire franciscain Herbon (1953-1958). Il a fait son noviciat dans le couvent franciscain de San Francisco de Santiago (1958-1959).

Il a étudié la philosophie (trois cours: de 1959 à 1962) au Centre d'études de la Province franciscaine de Santiago eu à Ponteareas. Il a étudié la théologie (quatre cours: de 1962 à 1966) à l'Université pontificale de Salamanque, où il a obtenu un diplôme. Il a été ordonné prêtre 13 1966 Août.

Dans le 1966 / 67 enseigné cours théologie des sacrements au Centre d'études que la province avait dans son couvent à Santiago. 1967 1969 d'une études théologiques réalisées avec une spécialisation dans la liturgie au Anselm Athénée pontifical, Rome. 1969-1970 au cours a été conçu comme directeur spirituel au Collège de Herbón.

En 1970 il rejoint en tant que professeur de liturgie à l'Athénée Pontifical Antonianum, Rome, où il est resté jusqu'à l'été 1986, quand il retourne en Espagne pour être nommé Vicaire Provincial de la Province franciscaine de Santiago.

En 1975, Anselm Athénée pontifical à Rome, à la Faculté de théologie, a défendu la thèse - Le symbolisme de la lumière dans le sacramentaire Veronense - et gagné le titre de docteur en théologie sacrée avec une spécialisation dans la liturgie.

De 1986 à 2004 il a servi comme secrétaire provincial de la Province franciscaine de Santiago, et enseigne à l'Institut de théologie de Compostelle, où il est professeur de liturgie et de théologie spirituelle.

Il était Visitator général et président du chapitre de la Province des Saints Martyrs du Maroc au Portugal tenue à 1992. En 1998 était inspecteur général de l'Athénée Pontifical Antonianum de Rome, Jérusalem Étude biblique et l'Institut d'études œcuméniques de Venise. Dans 2001-2002 était Visitator général et Président du Chapitre de la Province franciscaine de Santa Fe de la Colombie.

Participó en la preparación de la edición del Diurnal en lengua gallega, y de la edición del Leccionario en lengua gallega.

Desde 1998 a 2004 fue Vicedirector del Centro Cultural Juan XXIII.

Dans le 2002 Juillet, il a rejoint le Centre pour la Pastorale de Vega de Valcarce, dans le diocèse d'Astorga, en tant que pasteur et comme responsable devant l'évêque des activités pastorales menées tous intégrés dans les curés PAC mentionnés.

Il a été nommé archevêque de Tanger par le pape Benoît XVI 11 2007 Avril.

publications

– Participación humana en la redención, según el pensamiento de San Pablo, Liceo Franciscano 18 (1965) 93-124.
– “Claritas” en el Veronense. Figura lumínica y realidad teológica, Liceo Franciscano 22 (1969) 1-29.
- A propos d'une histoire des religions, Antonianum 46 (1971) 489-499.
- Quelques précédents culturels du symbolisme chrétien de la lumière, Antonianum 47 (1972) 96-121.
- considérations historiques - formes littéraires sur la Pentecôte "sacramentaire Veronense" Antonianum 49 (1974) 239-282.
- Le symbolisme de la lumière dans le sacramentaire Veronense. étude historique - littéraire, Antonianum 50 (1975) 5-123.
- El thème biblique de sa lumière, Antonianum 50 (1975) 353-417.
– ISAAC VAZQUEZ-IACOBUS AGRELO, (Periodici Antonianum) Quinquaginta priorum voluminum (1926-1975) analysis systematica, Antonianum 51 (1976) 3-129.
– ’Ignis alienus’. Anotaciones para una lectura correcta de Ve 1246, Antonianum 51 (1976) 170-200.
– ¿’Nobilitas singularis’ o ’novitas singularis’? Anotaciones para una lectura correcta de Ge 4, Antonianum 52 (1977) 81-93.
- Evolución textual de l'oración 'Huius nos, Domine, sacramenti' del Sacramentario Gelasiano, Antonianum 52 (1977) 267-288.
- Le lait et le miel. Notes baptême théologie, Antonianum 55 (1980) 352-367.
– Estructura da Homilía, Encrucillada 6 (1982) 225-232.
- A propos d'une étude sur la prière eucharistique est, Antonianum 59 (1984) 647-655.
- 'célébrer'. Desde la liturgie de Derecho, en Noscere Sancta. Divers dans la mémoire d'Augustin amour OFM (+ 1982). Selon Volume = Bibliotheca papale Athenaei Antoniani 25. Sous la direction de I. Vázquez Janeiro (Romae 1985) 69-97.
- 'Agnus'. L'utilisation du terme dans la eucologe de l'ancienne liturgie romaine, Antonianum 60 (1985) 86-98.
– A propósito de Jn 3, 1-3, Antonianum 60 (1985) 233-239.
- La puissance divine « Logos » qui fait l'Eucharistie. Témoignage de Saint-Justin, Antonianum 60 (1985) 602-663.
– Epíclesis y Eucaristía en San Ireneo, Ecclesia Orans 3 (1986) 7-27.
– A Escritura cumprida nos sacramentos da fe, en Lumieira 14 (1999) 191-208.
- le sacrifice et l'obéissance de la foi. Une réflexion à la lumière de l'Ancien Testament. lecture de la première 2000-2001 académique (Santiago 2000).
- Liturgie et de la communauté dans le prochain siècle chrétien Être au XXIe siècle. Bibliotheca Salmanticensis. Est. 231 (Salamanca 2001) 325-346.
– La celebración eucarística, icono ritual de la fe en la Eucaristía, en Compostellanum 48 (2003) 187-215.
- adorateurs en esprit et en vérité, en quarante ans de post-conciliaire. défis pastoraux. Coord. Segundo Pérez López. publications compostelano Institut de théologie. Collectanea pastorale, 9 (Saint-Jacques-de-Compostelle 2005).
- Révélation: un moyen pour la rencontre entre Dieu et l'homme, Compostellanum 50 (2005) 333-391.
- Dans le verre de la nuit. Livre de poèmes en langue castillane. Ed. Feuilles Nouvelles (Santiago 2007).
- Diurne. Livre de poèmes en langue anglaise. Ed. Feuilles Nouvelles (Santiago 2007).