Fallece D.Enric Enguix Morant

Fallece a los 83 años el sacerdote y misionero de Marruecos: D.Enric Enguix Morant

La misa exequial por su eterno descanso tendrá lugar hoy, jueves, en la parroquia San Juan Bautista, de Beniarjó, a las 16 horas, mientras que la capilla ardiente permanecerá abierta en su domicilio, ubicado en la calle Cervantes, 7, de la misma localidad.

El sacerdote Enric Enguix Morant, natural de de Beniarjó aunque incardinado en la archidiócesis de Barcelona, falleció ayer a los 83 años de edad. La misa exequial por su eterno descanso tendrá lugar hoy, jueves, en la parroquia San Juan Bautista, de Beniarjó, a las 16 horas, mientras que la capilla ardiente permanecerá abierta en su domicilio, ubicado en la calle Cervantes, 7, de la misma localidad.

Enric Enguix, que fue condiscípulo del cardenal Lluís Martínez Sistach, arzobispo emérito de Barcelona, recibió la ordenación sacerdotal en 1961 en Cornellà de Llobregat (Barcelona). Desarrolló su primera etapa de servicio pastoral en la archidiócesis de Barcelona, desde 1962 hasta 1968, como coadjutor de las parroquias de San Pedro y San Pablo, en la localidad del Prat de Llobregat, y en el Sagrado Corazón de Jesús y San Agustín, ambas en la capital catalana.

Desde 1969 fue ecónomo de la parroquia de San Jorge de Sabadell y encargado de la parroquia de San Antonio de Padua de la misma ciudad, y en 1976 pasó a ser ecónomo de Nuestra Señora de la Merced, también en Sabadell. Asimismo, durante los años que estuvo en Barcelona fue profesor de religión en diversos institutos y en 1981 fue nombrado arcipreste de SabadellSur, cargo que ejerció hasta 1983. Igualmente, obtuvo la licenciatura en Filología en la Universidad Autónoma en 1982.

Finalmente, Enguix, que en 1991 solicitó una prórroga de un año para ejercer el ministerio sacerdotal en la archidiócesis de Valencia, también desempeñó su ministerio sacerdotal como misionero en África, al servicio de la diócesis de Tánger.

Obispo Agrelo para el P. Enric1

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La Puerta Santa de la Misericordia en Tánger

El comienzo del Año jubilar está siempre marcado solemnemente por la apertura de la Puerta Santa, por el Papa, en la Basílica de San Pedro en el Vaticano. Pero en este Jubileo de la Misericordia, el Papa Francisco ha deseado igualmente que haya en cada diócesis una Puerta de la Misericordia, de tal manera que, en todo el mundo, todos puedan vivir ese paso jubilar. En Tánger, esta Puerta se encuentra a la entrada a la Catedral, en la nave derecha del templo.

El arzobispo de Tánger, monseñor Santiago Agrelo Martínez , ha abierto en la Solemnidad de la Inmaculada Concepción, Patrona de la Catedral – la Puerta Santa de la Misericordia.

En palabras de monseñor Santiago, el Año Santo Extraordinario, proclamado por el papa Francisco desde el 8 de diciembre de 2015 –solemnidad de la Inmaculada Concepción– hasta el 20 de noviembre de 2016 –solemnidad de Jesucristo Rey del Universo–, es un tiempo privilegiado de gracia para que, con la ayuda Dios nuestro Señor, que manifiesta su omnipotencia en su misericordia, vivamos como Iglesia, cada uno de los creyentes, esta misericordia que el Padre nos dispensa y la anunciemos con convicción en este mundo nuestro, lleno de grandes esperanzas y fuertes contradicciones.

El hecho de abrir una puerta con ocasión de un Año Jubilar se remonta al siglo XV. Según la descripción realizada en 1450 por Giovanni Rucellai de Viterbo, fue el papa Martín V quien, en 1423, abrió por primera vez en la historia la Puerta Santa de la basílica de San Juan de Letrán. El papa Alejandro VI, en 1499, extendió esta práctica a las cuatro basílicas mayores: San Juan de Letrán, San Pedro en el Vaticano, Santa María la Mayor y San Pablo Extramuros.

Antes del Jubileo del año 2000, era costumbre que el Romano Pontífice abriera la Puerta Santa de la basílica de San Pedro, y después delegara en un cardenal la apertura de las puertas de las otras tres basílicas. Al comienzo del nuevo milenio, el papa Juan Pablo II procedió él mismo a la apertura y el cierre de cada una de ellas. La puerta de la basílica de San Pedro siempre ha sido la primera que se abre y la última que se cierra.

Teniendo en cuenta las disposiciones de la bula Misericordiae Vultus se concede la indulgencia con ocasión del Jubileo de la Misericordia que podrán ganarla todos los fieles que acudan a la Santa Iglesia Catedral y participen en la celebración de la santa Eucaristía reflexionando sobre la misericordia, haciendo la profesión de fe y orando por el Papa y sus intenciones, cualquier día del año; dicha gracia podrá ser aplicada por los fieles difuntos.

Quienes por diversos motivos estén imposibilitados de llegar a la Puerta Santa  podrán ganar el don de la indulgencia, viviendo con fe y gozosa esperanza este momento de prueba y recibiendo la comunión o participando en la santa misa o en la oración comunitaria, también a través de los diversos medios de comunicación.

También los presos podrán lucrar el don de la indulgencia jubilar en la capilla de la cárcel, y el traspasar la puerta de su celda, dirigiendo su pensamiento y oración al Padre, será para ellos el paso de la Puerta Santa.

Publicación1

Nuevo Nuncio Apostolico en Marruecos

Nuevo Nuncio Apostolico en MarruecosCarissimi,

desidero comunicarVi che il Santo Padre, Papa Francesco, il 12 dicembre 2015, mi ha nominato Nunzio Apostolico in Marocco.

Mentre ringrazio il Santo Padre per la fiducia che ripone nella mia persona, al contempo, chiedo a tutti Voi di sostenermi con la preghiera, affinché possa servire il Papa e la Chiesa in Marocco, Nazione antica e ricca di storia dove il dialogo inter-religioso è molto importante.

In unione di preghiera

+Vito Rallo

“Il Santo Padre, Papa Francesco, il 12 dicembre 2015, ha nominato Mons. Vito Rallo, Arcivescovo tit. di Alba, Nunzio Apostolico in Marocco.

Le Saint-Père, le Pape François, le 12 décembre 2015, a nommé, Mgr Vito Rallo, Archevêque tit. d’Alba, Nonce apostolique au Maroc.

El Santo Padre Francisco, el 12 de diciembre, ha nombrado Nuncio apostólico en Marruecos a Mons.Vito Rallo, Arzobispo titular de Alba

The Holy Father, Pope Francis, on 12th of December 2015, has appointed Monsignor Vito Rallo, Archbishop tit. of Alba, as Apostolic Nuncio to Morocco.”

Monsignor Vito Rallo è nato a Mazara del Vallo (Trapani) il 30 maggio 1953. È stato ordinato sacerdote il 1º aprile 1979 nella città natale ed è laureato in utroque iure.

Entrato nel servizio diplomatico della Santa Sede il 20 febbraio 1988, ha prestato successivamente la propria opera nelle rappresentanze pontificie in Corea, Senegal, Messico, Canada, Libano, Spagna, Burkina Faso e Niger.

Nel 2004 è stato nominato inviato speciale ed osservatore permanente della Santa Sede presso il Consiglio di Europa a Strasburgo, incarico che ha mantenuto fino al 2007.

Il 12 giugno dello stesso anno papa Benedetto XVI lo ha nominato nunzio apostolico in Burkina Faso e Niger, elevandolo contemporaneamente alla sede titolare di Alba con dignità di arcivescovo.

Ha ricevuto l’ordinazione episcopale dal cardinale Segretario di Stato Tarcisio Bertone il 28 ottobre 2007 a Mazara del Vallo[1].

Ha presentato le lettere credenziali al presidente del Burkina Faso il 23 novembre 2007; ha concluso la sua missione il 15 gennaio 2015.

Il 12 dicembre 2015 papa Francesco lo ha nominato nunzio apostolico in Marocco.

Conosce l’inglese, lo spagnolo e il francese.

Al Hoceima DAR ASSALAM

Apertura de la Casa de acogida para las personas con dificultades y su inserción en la sociedad.

Al Hoceima – Casa DAR ASSALAM. Los responsables del proyecto: Hermanos de Cruz Blanca.

El día 1 de diciembre de 2015 – primer día de las actividades formativas y pedagógicas.

ALHOC

HOGAR LERCHUNDI CELEBRA SU 20 ANIVERSARIO

Con motivo de la celebración del 20 aniversario de fundación del Hogar Lerchundi, nos congratula invitarles a la fiesta de aniversario del Hogar, que tendrá lugar el próximo sábado 5 de diciembre a mediodía.

Además os animamos a acompañarnos también, en la misa de acción de gracias por estos 20 años de vida, que tendrá lugar el próximo lunes 7 de diciembre a las 19:00 h en la Catedral.

00. Hogar Lerchundi - Invitation 20 Anniversaire

Saludos hogareños.

Eloy Sánchez Sánchez

Hogar Padre Lerchundi

hogarlerchundi@procladebetica.org

http://hogarlerchundi.jimdo.com/

Carmelitas de Tánger

thumb_433_default_bigEl sábado 14 de noviembre, se vivió en Tánger un gran acontecimiento que ha conmocionado a esta Iglesia en tierra de misión y de modo especial a toda la vida religiosa que aquí vive su consagración. Todos se han hecho una piña para dar gracias a Dios por los 50 años de Profesión de la Hermanas Esperanza de Santa Teresa e Isabel de la Stma. Trinidad.

Unas cincuenta personas, la mayoría religiosas, llenaban la capilla, que tan a menudo se ve casi desierta. Había dos Madres generales y varias congregaciones religiosas de vida activa que se han unido a esta acción de gracias. La ceremonia ha sido presidida por el arzobispo Santiago Agrelo acompañado de seis concelebrantes sobre todo franciscanos. El P. Provincial, Miguel Márquez, no pudo hacerse presente por encontrarse de visita en la Delegación de África, y el P. Francisco Berbell al final no pudo cumplir su deseo de estar presente por la muerte del Hno. Antonio Díaz. Si estaba presente el P. Asistente de la Federación “Virgen del Carmen”, ya que la Presidenta y Consejo de la misma han querido celebrar aquí en Tánger el último Consejo del trienio de dicha Federación.

Quince monjas, entre las 9 de la remozada comunidad de Tánger, que solemnizó preciosamente la ceremonia con sus lindos cantos, y las seis venidas de fuera, llenaban el coro de monjas con sus capas blancas dando una imagen poco común en las celebraciones de su capilla.

Tras la solemne ceremonia, tuvo lugar una merienda suculenta preparada por las monjas en su refectorio (ya que el arzobispo autorizó la entrada para la ocasión), sobre todo con la tarta y dulces típicos que bajo la dirección de la Hna. Esperanza, se han hecho famosos en Tánger.

Todos disfrutaron en gran hermandad, sin faltar cantos y bailes que dieron la nota de una gran alegría y unidad entre todos. Demos gracias A Dios y a las monjas de este Carmelo, que tan perfectamente lo han preparado todo y han dado a todos muestras de la acogida, alegría y espíritu de fiesta y recreación propios del Carmelo.

http://www.ocdiberica.com/es/noticia/34/carmelitas-de-tanger/ver

Bodas de Hna. Mª Esperanza y Mª Isabel

Comunidad con Presidenta y Consejeras de la Federación (2)

hna Mª Esperanza y hna Mª Isabel abriendo los regalos

renovación de votos

sta Misa de las Bodas de Oro  (2)

MENSAJE DEL PAPA – DOMUND 2015

JORNADA DOMUND 2015

DOMUND 2015: «MISIONEROS DE LA MISERICORDIA»

Domund-2015-cartel-verticalEste es el lema para el DOMUND 2015. La bula Misericordiae vultus, del Papa Francisco, por la que se convoca un Año Santo de la Misericordia, ha sido la fuente de inspiración para que Obras Misionales Pontificias se haya decantado por esta propuesta. En la imagen del cartel para la Jornada, una misionera que acoge y acompaña a otra persona. Así de sencillo y así de sublime. Ambas personas son reales y viven apasionadamente la fuerza de la caridad. La imagen no trasluce otra cosa más que amor y misericordia. En definitiva, ternura. El papa Francisco invita a cada persona a sacar de su interior la capacidad de amar que anida en su corazón. Para ello, anima a descubrir que el Evangelio es fuente de alegría, de liberación y de salvación para todos los hombres.

Los misioneros deberían ser y realmente son radicalmente misericordiosos. Ellos son los que, en la Iglesia “en salida”, saben adelantarse sin miedo e ir al encuentro de todos para mostrarles a un Dios cercano, providente y santo. Con su vida de entrega al Señor, sirviendo a los hombres y anunciándoles la alegría del perdón, revelan el misterio del amor divino en plenitud.

DOMUND: Prioridad de la evangelización

Por eso, la misión evangelizadora tiene prioridad. Así lo expresaba el Papa Francisco en su discurso a los directores nacionales de las OMP el pasado 5 de junio: “La actividad misionera sigue siendo todavía hoy el mayor desafío para la Iglesia. Y «¡cómo quisiera encontrar —también para vosotros— las palabras para alentar una etapa evangelizadora más fervorosa, alegre, generosa, audaz, llena de amor hasta el fin y de vida contagiosa!» (EG 261). […] La fe y el amor de Cristo tienen la capacidad de empujarnos a todas partes para anunciar el Evangelio del amor, de la fraternidad y de la justicia. Y esto se hace con la oración, con la valentía evangélica y con el testimonio de las bienaventuranzas.”

La celebración del DOMUND será una buena oportunidad para que todos los bautizados sientan que la humanidad tiene necesidad del Evangelio. Este año ofrece la particularidad de invitar muy especialmente a que este espíritu misionero pueda vivirse con generosidad mediante la práctica de las obras de misericordia, a las que hace referencia el Papa en su mencionada bula.

La colecta del DOMUND del año pasado 2014 en Marruecos alcanzó la suma de: 46.156 dh, y fue entregada al Secretariado General de OMP en Roma.

Ayudémonos los unos a los otros.

La colecta en la comunidad, o los donativos personales, pueden ser depositados directamente en la cuenta bancaria al nombre:

OEUVRES PONTIFICALES

BANCO: B.M.C.I. Agence Tanger, Place du Koweit No de cuenta: 013 640 01042 201464 001 87 92
SWIFT: BMCIMAMCXXX (indicando quién lo envía)

Se puede también enviar por cheque bancario a favor de: OEUVRES PONTIFICALES, a la dirección nacional de la OMP:

Hno. Simeón, OMP, 55 Rue Sidi Bouabid, BP 2116, TANGER

Simeón Stachera ofm

Director Nacional de Obras Misionales Pontificias en Marruecos

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Mensaje del Papa Francisco para la Jornada Mundial de las Misiones (DOMUND) que se celebrará el 18 de octubre con el lema «Misioneros de la Misericordia

Queridos hermanos y hermanas:
La Jornada Mundial de las Misiones 2015 tiene lugar en el contexto del Año de la Vida Consagrada, y recibe de ello un estímulo para la oración y la reflexión. De hecho, si todo bautizado está llamado a dar testimonio del Señor Jesús proclamando la fe que ha recibido como un don, esto es particularmente válido para la persona consagrada, porque entre la vida consagrada y la misión subsiste un fuerte vínculo. El seguimiento de Jesús, que ha dado lugar a la aparición de la vida consagrada en la Iglesia, responde a la llamada a tomar la cruz e ir tras Él, a imitar su dedicación al Padre y sus gestos de servicio y de amor, a perder la vida para encontrarla. Y dado que toda la existencia de Cristo tiene un carácter misionero, los hombres y las mujeres que le siguen más de cerca asumen plenamente este mismo carácter.

1. La dimensión misionera, al pertenecer a la naturaleza misma de la Iglesia, es también intrínseca a toda forma de vida consagrada, y no puede ser descuidada sin que deje un vacío que desfigure el carisma. La misión no es proselitismo o mera estrategia; la misión es parte de la “gramática” de la fe, es algo imprescindible para aquellos que escuchan la voz del Espíritu que susurra “ven” y “ve”. Quien sigue a Cristo se convierte necesariamente en misionero, y sabe que Jesús “camina con él, habla con él, respira con él. Percibe a Jesús vivo con él en medio de la tarea misionera” (Exhort. ap. Evangelii gaudium, 266).
La misión es una pasión por Jesús, pero, al mismo tiempo, es una pasión por su pueblo. Cuando nos detenemos ante Jesús crucificado, reconocemos todo su amor que nos dignifica y nos sostiene; y en ese mismo momento percibimos que ese amor, que nace de su corazón traspasado, se extiende a todo el pueblo de Dios y a la humanidad entera. Así redescubrimos que Él nos quiere tomar como instrumentos para llegar cada vez más cerca de su pueblo amado (cf. ibíd., 268) y de todos aquellos que lo buscan con corazón sincero. En el mandato de Jesús “id” están presentes los escenarios y los desafíos siempre nuevos de la misión evangelizadora de la Iglesia. En ella todos están llamados a anunciar el Evangelio a través del testimonio de la vida; y de forma especial se pide a los consagrados que escuchen la voz del Espíritu, que los llama a ir a las grandes periferias de la misión, entre las personas a las que aún no ha llegado todavía el Evangelio.

2. El quincuagésimo aniversario del decreto conciliar Ad gentes nos invita a releer y meditar este documento que suscitó un fuerte impulso misionero en los Institutos de Vida Consagrada. En las comunidades contemplativas retomó luz y elocuencia la figura de santa Teresa del Niño Jesús, patrona de las misiones, como inspiradora del vínculo íntimo de la vida contemplativa con la misión. Para muchas congregaciones religiosas de vida activa el anhelo misionero que surgió del Concilio Vaticano II se puso en marcha con una apertura extraordinaria a la misión ad gentes, a menudo acompañada por la acogida de hermanos y hermanas provenientes de tierras y culturas encontradas durante la evangelización, por lo que hoy en día se puede hablar de una interculturalidad generalizada en la vida consagrada. Precisamente por esta razón, es urgente volver a proponer el ideal de la misión en su centro: Jesucristo, y en su exigencia: la donación total de sí mismo a la proclamación del Evangelio. No puede haber ninguna concesión sobre esto: quien, por la gracia de Dios, recibe la misión, está llamado a vivir la misión. Para estas personas, el anuncio de Cristo, en las diversas periferias del mundo, se convierte en la manera de vivir el seguimiento de Él y recompensa los muchos esfuerzos y privaciones. Cualquier tendencia a desviarse de esta vocación, aunque sea acompañada por nobles motivos relacionados con las muchas necesidades pastorales, eclesiales o humanitarias, no está en consonancia con el llamamiento personal del Señor al servicio del Evangelio. En los Institutos misioneros los formadores están llamados tanto a indicar clara y honestamente esta perspectiva de vida y de acción, como a actuar con autoridad en el discernimiento de las vocaciones misioneras auténticas. Me dirijo especialmente a los jóvenes, que siguen siendo capaces de dar testimonios valientes y de realizar hazañas generosas a veces contra corriente: no dejéis que os roben el sueño de una misión auténtica, de un seguimiento de Jesús que implique la donación total de sí mismo. En el secreto de vuestra conciencia, preguntaos cuál es la razón por la que habéis elegido la vida religiosa misionera y medid la disposición a aceptarla por lo que es: un don de amor al servicio del anuncio del Evangelio, recordando que, antes de ser una necesidad para aquellos que no lo conocen, el anuncio del Evangelio es una necesidad para los que aman al Maestro.

3. Hoy, la misión se enfrenta al reto de respetar la necesidad de todos los pueblos de partir de sus propias raíces y de salvaguardar los valores de las respectivas culturas. Se trata de conocer y respetar
otras tradiciones y sistemas filosóficos, y reconocer a cada pueblo y cultura el derecho de hacerse ayudar por su propia tradición en la inteligencia del misterio de Dios y en la acogida del Evangelio de Jesús, que es luz para las culturas y fuerza transformadora de las mismas.Dentro de esta compleja dinámica, nos preguntamos: “¿Quiénes son los destinatarios privilegiados del anuncio evangélico?”. La respuesta es clara y la encontramos en el mismo Evangelio: los pobres, los pequeños, los enfermos, aquellos que a menudo son despreciados y olvidados, aquellos que no tienen cómo pagarte (cf. Lc 14,13-14). La evangelización, dirigida preferentemente a ellos, es signo del Reino que Jesús ha venido a traer: “Existe un vínculo inseparable entre nuestra fe y los pobres. Nunca los dejemos solos” (Exhort. ap. Evangelii gaudium, 48). Esto debe estar claro especialmente para las personas que abrazan la vida consagrada misionera: con el voto de pobreza se escoge seguir a Cristo en
esta preferencia suya, no ideológicamente, sino como él, identificándose con los pobres, viviendo como ellos en la precariedad de la vida cotidiana y en la renuncia de todo poder, para convertirse en hermanos y hermanas de los últimos, llevándoles el testimonio de la alegría del Evangelio y la expresión de la caridad de Dios.

4. Para vivir el testimonio cristiano y los signos del amor del Padre entre los pequeños y los pobres, las personas consagradas están llamadas a promover, en el servicio de la misión, la presencia de los fieles laicos. Ya el Concilio Ecuménico Vaticano II afirmaba: “Los laicos cooperan a la obra de evangelización de la Iglesia y participan de su misión salvífica a la vez como testigos y como instrumentos vivos” (Ad gentes, 41). Es necesario que los misioneros consagrados se abran cada vez con mayor valentía a aquellos que están dispuestos a colaborar con ellos, aunque sea por un tiempo limitado, para una experiencia sobre el terreno. Son hermanos y hermanas que quieren compartir la vocación misionera inherente al Bautismo. Las casas y las estructuras de las misiones son lugares naturales para su acogida y su apoyo humano, espiritual y apostólico.

5. Las Instituciones y Obras misioneras de la Iglesia están totalmente al servicio de los que no conocen el Evangelio de Jesús. Para lograr eficazmente este objetivo, estas necesitan los carismas y el compromiso misionero de los consagrados, pero también, los consagrados, necesitan una estructura de servicio, expresión de la preocupación del Obispo de Roma para asegurar la koinonía, de forma que la colaboración y la sinergia sean una parte integral del testimonio misionero. Jesús ha puesto la unidad de los discípulos, como condición para que el mundo crea (cf. Jn 17,21). Esta convergencia no equivale a una sumisión jurídico-organizativa a organizaciones institucionales, o a una mortificación de la fantasía del Espíritu que suscita la diversidad, sino que significa dar más eficacia al mensaje del Evangelio y promover aquella unidad de propósito que es también fruto del Espíritu.
La Obra misionera del Sucesor de Pedro tiene un horizonte apostólico universal. Por ello también necesita de los múltiples carismas de la vida consagrada, para abordar el vasto horizonte de la evangelización y para poder garantizar una adecuada presencia en las fronteras y territorios alcanzados.

6. Queridos hermanos y hermanas, la pasión del misionero es el Evangelio. San Pablo podía afirmar: “¡Ay de mí si no anuncio el Evangelio!” (1 Cor 9,16). El Evangelio es fuente de alegría, de liberación y de salvación para todos los hombres. La Iglesia es consciente de este don; por lo tanto, no se cansa de proclamar sin cesar a todos “lo que existía desde el principio, lo que hemos oído, lo que hemos visto con nuestros propios ojos” (1 Jn 1,1). La misión de los servidores de la Palabra —obispos, sacerdotes, religiosos y laicos— es la de poner a todos, sin excepción, en una relación personal con Cristo. En el inmenso campo de la acción misionera de la Iglesia, todo bautizado está llamado a vivir lo mejor posible su compromiso, según su situación personal. Una respuesta generosa a esta vocación universal la pueden ofrecer los consagrados y las consagradas, a través de una intensa vida de oración y de unión con el Señor y con su sacrificio redentor.
Mientras encomiendo a María, Madre de la Iglesia y modelo misionero, a todos aquellos que, ad gentes o en su propio territorio, en todos los estados de vida cooperan al anuncio del Evangelio, os envío de todo corazón mi bendición apostólica.

Francisco
Vaticano, 24 de mayo de 2015, Solemnidad de Pentecostés

Espíritu de Asis 2015

JORNADA DE ORACION POR LA PAZ “EL ESPIRITU DE ASIS” OCT. 26 2015
Palabras de bienvenida e introducción p. Jean-Baptiste y P. Martin

LLAMAMIENTO DE PAZ

“Hoy el mundo cambia rápidamente. Quizás no hemos sabido dar una alma a su crecimiento y transformación. Nuestro mundo corre el peligro de perder el sentido del límite y se siente todopoderoso, mientras crecen poderes anónimos que juegan con el destino de los pueblos.

Conocemos el sufrimiento que provocan la idolatría del poder y del dinero, la corrupción, alejarse de Dios en nombre del yo, el consumo desenfrenado e insostenible de la creación, el dominio del hombre sobre el hombre, el proyecto loco de un mundo sin el otro, el dolor de guerras infinitas, contagiosas, fuera de control.

70 años después de la hecatombe nuclear y el fin de la Segunda Guerra Mundial, la humanidad parece haber olvidado que la guerra es una aventura sin retorno. Sí, las guerras parecen haberse convertido en algo normal y muchos se sienten atraídos por la terrible fascinación de la violencia. La fuerza del mal hoy afecta a millones de niños, mujeres, ancianos, familias: crea combatientes dominados por una lógica violenta y loca. Millones de refugiados se agolpan en Asia, a los bordes de Europa, y en otras zonas del mundo.

Nuestro siglo XXI tiene ante sí una disyuntiva: elegir entre resignación y un futuro de esperanza, entre indiferencia y solidaridad. Tenemos que globalizar la solidaridad. Debemos abrir las puertas de nuestro corazón, nuestros países, porque no hay muros ni alambres de espino que puedan parar la necesidad de vivir y de poder dar un futuro a los hijos. A las religiones les decimos: ayudemos al mundo a encontrar una respuesta humana a las guerras, a las migraciones mundiales, a la crisis medioambiental, a las numerosas pobrezas y a la petición de sentido de muchos.

Como líderes de religiones y culturas distintas sentimos el imperativo moral de ayudar al mundo a no destruirse, a no dejar morir los sentimientos de humanidad.

A los gobernantes les decimos: la guerra no se gana con la guerra; ¡es un error! La guerra se escapa siempre de las manos. ¡Que nadie se engañe! La guerra deshumaniza a pueblos enteros. Empecemos de nuevo con el diálogo, que es un gran arte y una medicina insustituible para la reconciliación entre los pueblos.

A nuestras religiones les recordamos: la guerra nunca es santa, eliminar y oprimir al otro en nombre de Dios es siempre una blasfemia. Eliminar y oprimir al otro y su historia utilizando el nombre de Dios es un horror.

Que crezca un movimiento de pueblos por la paz y la resistencia al terrorismo y a la violencia. Que el Espíritu de Asís nos guíe a ser más audaces y valientes en la búsqueda de la paz y en la construcción de sociedades en las que convivir con gente diferente sea pacífico y positivo.

La paz viene de Dios, por eso imploramos el don indivisible de la paz. Es la lengua del futuro. Aprendamos todos de nuevo la lengua del diálogo y de la paz.

La paz siempre es posible. Por eso tenemos que construirla juntos, todos, creyentes y no creyentes. ¡Construyamos la paz! Con la ayuda de Dios transformaremos este tiempo en un tiempo de paz. Porque no hay nada imposible para Dios.

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Tirana, 8 de septiembre de 2015” (Comunidad de San Egidio)

CANTO CORAL DE LA PARROQUIA DE LA ASUNCIÓN
SALMO DE LA PAZ Y LA ARMONÍA
El que dirige la Oración:
Señor, haz de nosotros instrumentos de tu Paz, que podamos hacer que brote el amor allí donde nos inunda el odio.
Todos: Que sepamos respetar y tratar con bondad a los que no piensan como nosotros.
Que perdonemos a los que nos incordian con sus palabras y obras, y aprendamos a pedir perdón cuando ofendemos a nuestros hermanos.
Todos: Que cuando la gente sufre no miremos hacia otro lado y hagamos algo para ayudar a los que nos necesitan.
Que seamos abiertos y generosos con los extranjeros, los débiles, los desvalidos, aunque veamos que tienen costumbres diferentes a las nuestras.
Todos: Que sepamos vivir con alegría y así transmitirla a los que están tristes por algún motivo.
Que sepamos escuchar a los que nos enseñan a vivir en paz, compartiendo nuestras cosas con los que no las tienen.
Todos: Que sepamos respetar las normas de transito, de cortesía, de respeto y de tolerancia y de justicia en el trabajo, animando a cumplirlas a los que no lo hacen.
Que aprendamos a vivir en paz con la naturaleza cuidándola, respetándola y no siendo agresivos con ella, según nos enseñó Francisco de Asís.
Todos: Que sepamos apreciar que la mayor felicidad y riqueza de este mundo es vivir en paz y que la guerra sólo trae destrucción y sufrimiento.

Presentación de los carteles de PAZ

LECTURA DEL CORAN

“¡Oh, creyentes! Sed realmente equitativos cuando deis testimonio por Dios, aunque sea en contra de vosotros mismos, de vuestros padres o parientes cercanos, sea el acusado rico o pobre; Dios está por encima de ellos. No sigáis las pasiones y seáis injustos”. (Corán 4:135)
“¡Oh, creyentes! Sed firmes con los preceptos de Dios, dad testimonio con equidad, y que el rencor no os conduzca a obrar injustamente. Sed justos, porque de esta forma estaréis más cerca de ser piadosos. Y temed a Dios; Dios está bien informado de lo que hacéis.” (Corán 5:8)
ORACION EN ARABE P. JOEL COLOMBER
CANTO DE LA CORAL DE LA IGLESIA ASUNCION
LECTURA EN FRANCÉS Isaïe1,1-5
02 Il arrivera dans les derniers jours que la montagne de la Maison du Seigneur ne tiendra plus haut que les monts, * s’élèvera au-dessus des collines. Vers elle afflueront toutes les nations 03 et viendront des peuples nombreux. Ils diront : « Venez ! montons à la montagne du Seigneur, * à la Maison du Dieu de Jacob ! Qu’il nous enseigne ses chemins, et nous irons par ses sentiers. » Oui, la loi sortira de Sion, et de Jérusalem, la parole du Seigneur. 04 Il sera juge entre les nations et l’arbitre de peuples nombreux. De leurs épées, ils forgeront des socs, et de leurs lances, des faucilles. Jamais nation contre nation ne lèvera l’épée ; ils n’apprendront plus la guerre. 05 Venez, maison de Jacob ! Marchons à la lumière du Seigneur.
CANTO Y ORACION Representante de los estudiantes
LECTURA EN INGLES John 13, 34-35
I give you a new commandment: love one another; you must love one another just as I have loved you. It is by your love for one another, that everyone will recognise you as my disciples. ORACIÓN EN SILENCIO

LECTURA EN ESPAÑOL
Jn 14:27 La paz os dejo, mi paz os doy; yo no os la doy como el mundo la da. No se turbe vuestro corazón, ni tenga miedo.
CANTO “DONNE NOUS LA PAIX”
ORACIÒN ESPONTANEA Y PARTICIPACION DE LA DANZA BANTOU-BASSA.
CANTO FINAL: ESCUCHA HERMANO LA CANCION DE LA ALEGRIA

Decálogo de Asís para la paz

1. Nos comprometemos a proclamar nuestra firme convicción de que la violencia y el terrorismo se oponen al auténtico espíritu religioso, y, condenando todo recurso a la violencia y a la guerra en nombre de Dios o de la religión, nos comprometemos a hacer todo lo posible por erradicar las causas del terrorismo.

2. Nos comprometemos a educar a las personas en el respeto y la estima recíprocos, a fin de que se llegue a una convivencia pacífica y solidaria entre los miembros de etnias, culturas y religiones diversas.

3. Nos comprometemos a promover la cultura del diálogo, para que aumenten la comprensión y la confianza recíprocas entre las personas y entre los pueblos, pues estas son las condiciones de una paz auténtica.

4. Nos comprometemos a defender el derecho de toda persona humana a vivir una existencia digna según su identidad cultural y a formar libremente su propia familia.

5. Nos comprometemos a dialogar con sinceridad y paciencia, sin considerar lo que nos diferencia como un muro insuperable, sino, al contrario, reconociendo que la confrontación con la diversidad de los demás puede convertirse en ocasión de mayor comprensión recíproca.

6. Nos comprometemos a perdonarnos mutuamente los errores y los prejuicios del pasado y del presente, y a sostenernos en el esfuerzo común por vencer el egoísmo y el abuso, el odio y la violencia, y por aprender del pasado que la paz sin justicia no es verdadera paz.

7. Nos comprometemos a estar al lado de quienes sufren la miseria y el abandono, convirtiéndonos en voz de quienes no tienen voz y trabajando concretamente para superar esas situaciones, con la convicción de que nadie puede ser feliz solo.

8. Nos comprometemos a hacer nuestro el grito de quienes no se resignan a la violencia y al mal, y queremos contribuir con todas nuestras fuerzas a dar a la humanidad de nuestro tiempo una esperanza real de justicia y de paz.

9. Nos comprometemos a apoyar cualquier iniciativa que promueva la amistad entre los pueblos, convencidos de que el progreso tecnológico, cuando falta un entendimiento sólido entre los pueblos, expone al mundo a riesgos crecientes de destrucción y de muerte.

10. Nos comprometemos a solicitar a los responsables de las naciones que hagan todo lo posible para que, tanto en el ámbito nacional como en el internacional, se construya y se consolide un mundo de solidaridad y de paz fundado en la justicia.

«Le Décalogue d’Assise pour la Paix»

  1. Nous nous engageons à proclamer notre ferme conviction que la violence et le terrorisme s’opposent au véritable esprit religieux et, en condamnant tout recours à la violence et à la guerre au nom de Dieu ou de la religion, nous nous engageons à faire tout ce qui est possible pour éradiquer les causes du terrorisme.
  2. Nous nous engageons à éduquer les personnes au respect et à l’estime mutuels, afin que l’on puisse parvenir à une coexistence pacifique et solidaire entre les membres d’ethnies, de cultures et de religions différentes.
  3. Nous nous engageons à promouvoir la culture du dialogue, afin que se développent la compréhension et la confiance réciproques entre les individus et entre les peuples, car telles sont les conditions d’une paix authentique.
  4. Nous nous engageons à défendre le droit de toute personne humaine à mener une existence digne, conforme à son identité culturelle, et à fonder librement une famille qui lui soit propre.
  5. Nous nous engageons à dialoguer avec sincérité et patience, ne considérant pas ce qui nous sépare comme un mur insurmontable, mais, au contraire, reconnaissant que la confrontation avec la diversité des autres peut devenir une occasion de plus grande compréhension réciproque.
  6. Nous nous engageons à nous pardonner mutuellement les erreurs et les préjudices du passé et du présent, et à nous soutenir dans l’effort commun pour vaincre l’égoïsme et l’abus, la haine et la violence, et pour apprendre du passé que la paix sans la justice n’est pas une paix véritable.
  7. Nous nous engageons à être du côté de ceux qui souffrent de la misère et de l’abandon, nous faisant la voix des sans-voix et œuvrant concrètement pour surmonter de telles situations, convaincus que personne ne peut être heureux seul.
  8. Nous nous engageons à faire nôtre le cri de ceux qui ne se résignent pas à la violence et au mal, et nous désirons contribuer de toutes nos forces à donner à l’humanité de notre temps une réelle espérance de justice et de paix.
  9. Nous nous engageons à encourager toute initiative qui promeut l’amitié entre les peuples, convaincus que, s’il manque une entente solide entre les peuples, le progrès technologique expose le monde à des risques croissants de destruction et de mort.
  10. Nous nous engageons à demander aux responsables des nations de faire tous les efforts possibles pour que, aux niveaux national et international, soit édifié et consolidé un monde de solidarité et de paix fondé sur la justice.

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Entrevista a Santiago Agrelo

Mons. Agrelo - Entrevista

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San Antonio de Ceuta en Tanger

San Antonio de Monte Hacho de Ceuta en Tánger
CRONICA

En el día de 20 de septiembre de 2015, llevamos a cabo los cofrades de San Antonio una convivencia confraternal en la ciudad de Tánger, con motivo del inicio del curso cofrade.
Por la mañana participamos en la Santa Misa que se celebró en la Catedral del Espíritu Santo, sede del Arzobispado de Tánger, y presidida por el Arzobispo, D. Santiago Agrelo Martínez, OFM.
Posteriormente, recibimos una interesante charla de manos del Vicario de la Archidiócesis de Tánger, Director Nacional de Obras Misionales Pontificias y Consejero del Gobierno de la Custodia de los Santos Protomártires de la Orden Franciscana en Marruecos, D. Simeón Stachera OFM. Fr. Simeón nos habló sobre los 800 años de la presencia franciscana en Marruecos, y la labor que desarrollan las diversas comunidades de religiosos y religiosas (hasta un total de ocho) en el norte del país.

A continuación, entregamos al señor Arzobispo (como máxima autoridad del Arzobispado) el escudo de oro de la Cofradía (aprobado en Cabildo de Junta de Gobierno del 29 de abril de 2014), en agradecimiento por su desinteresada labor en favor de esta Hermandad del Monte Hacho. Fue un momento realmente especial y bonito.

Tras el almuerzo de hermandad, visitamos el faro de Cabo Espartal, donde fuimos recibidos de manera excepcional por su responsable, con visita guiada por todo el museo.

Por la tarde, visitamos el Monasterio de la Sagrada Familia y Santa Teresita, el Carmelo de Tánger, en el cual oramos juntos a las hermanas carmelitas, que rezaron desde su apartado de clausura de la capilla.

En la acogedora iglesia realizamos peticiones, rezamos oraciones a la Virgen del Carmen, a San Antonio de Padua, Santa Teresa (con motivo del V Centenario de su Nacimiento), por los cristianos perseguidos, y la oración de la jornada mundial por el cuidado de la creación, del Papa Francisco.

Visitando el Carmelo de Tánger, ésta ha sido nuestra particular forma de agregarnos a la celebración del V centenario del nacimiento de Santa Teresa.

Tras los cánticos a la Virgen, y momentos de íntima oración ante el Santísimo, partimos felizmente hacia nuestra ciudad de Ceuta.

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