Jornada de Oracion por la Creación

PROPUESTA PARA UNA HORA DE ADORACION EUCARISTICA*

1 SEPTIEMBRE 2015

*Prepared by Pontifical Council for Justice and Peace, translated by Norberto Vidal for the Global Catholic Climate Movement.

AUDIO-VISUAL DE BIENVENIDA (mientras la gente se va preparando)  [button link="https://www.diocesistanger.org/wp-content/uploads/2015/09/Jornada-mundual-de-la-oracion-por-el-cuidado-de-la-creacion.ppsx" color="lightblue" newwindow="yes"] Presentación en Power Point[/button]

Mini-video (5 minutos) –imágenes, música, citas de la Encíclica(preparado para el lanzamiento de la EnciclicaLaudato si’)

HIMNO DE INICIO:

PALABRAS DE BIENVENIDA

TOMAMOS DE LA TRADICIÓN ORTODOXA (para ser cantado)

Te alabamos y te bendecimos, Oh Señor,
porque tú eres el Rey de todos los tiempos, y por medio de Cristo tu Hijo has hecho todo lo que es el mundo.
En el principio del principio, soplaste sobre las aguas de la creación,
y llenaste la tierra con vida a través de tu vibrante Espíritu.
Los cielos cuentan tu gloria, Oh Señor,
y las estrellas del cielo traen luz a nuestra oscuridad.
Tú hablaste, y la tierra estalló hacían adelante en vida,
Y viste que esto era bueno.
Tú llamaste sucesivamente la creación, y diste vida a cada criatura de la tierra y el mar.
Túhas hecho a los seres humanos a tu imagen,
y distribuiste entre nosotros todas las maravillas del mundo.
Nos permisiste compartir en tu dominio,
Y nos llamaste «a cultivar y mantener» este jardín, la obra de tus
manos.
Como el día da paso a la noche,
te alabamos por tus múltiples dones.
Que nuestra adoración esta noche de gloria a tu nombre,
para que podamos servir con fidelidad y amor.
Que nuestro cuidado diario a tu creación
nos haga reverenciar tu nombre,
y revele tu poder salvador en cada criatura bajo el cielo.
Hacemos esta oración en el nombre de Cristo tu hijo,
en la unidad del Espíritu Santo
un solo Dios por los siglos de los siglos.
Amén.

LECTURAS DE LAS ESCRITURAS

Génesis 1:26 – 2:3 y Génesis 2:15

Salmo 148, “Alabad al Señor de los cielos…”

Cantico de Daniel 3:57-88, 56

Mateo 6:25-33

SELECIONES DEL Laudato si’ (para ser leído lentamente)

Laudato si’ §§ 8-9, los dos párrafos de la enseñanza del Patriarca Ecuménico Bartolomé

Laudato si’ § 236, la Eucaristía

Laudato si’, §§ 241-242, María y José

HOMILIA

INTERSECCIONES/ORACIONES DE LOS FIELES (Libro de las Bendiciones #1018)

Al orar en agradecimiento por la bendición de Dios sobre toda la creación y el trabajo de nuestras manos, déjanos no olvidar que debemos hacer las obras de santidad en nuestras vidas. Déjanos, entonces, orar a Dios, diciendo: Señor, escucha nuestras oraciones.
+ Todo providente Dios, tu cuidado nos ha dado comida en la tierra; haz que los cultivos que cosechamos nos mantenga en cuerpo y nos ayude a crecer en espíritu, oremos al Señor…
.
+ Tu alimentas las aves del cielo y vistes a los lirios del campo; Enséñanos a buscar primero tu reinado sobre nosotros y nos enseñe el camino de la santidad, roguemos al Señor…
+ A través de Jesucristo que ha hecho que en el mundo abunden las obras de santidad; gracia que, viviendo en él, podemos compartir en su plenitud y vida y dar mucho fruto, roguemos al Señor…
+ En la Eucaristía que ha tomado los frutos de nuestras manos como un signo de misterio de la fe; que los dones que traemos a ser consagrados en la mesa de tu hijo puedan servir para la continua buena vida de la Iglesia, roguemos al Señor….
+ Planeaste para que todos tus hijos participen en los bienes de tu creación; Concede que todos los que están en necesidad puedn venir a disfrutar de una vida sin problemas y para glorificarte y alabar tu santo nombre, roguemos al Señor…

PADRE NUESTRO

BENDICIÓN FINAL (Libro de las Bendiciones #983)

Que Dios, fuente de todo bien, te bendiga y de éxito a tu trabajo, para que puedas recibir la alegría de tus dones y alabar tu nombre ahora y para siempre. Respondemos / Amén
HIMNO FINAL:Todas las Criaturas de Nuestro Dios y Rey

*******************************************************
De la carta del Santo Padre del 6 de agosto de 2015 para los Cardenales Koch y Turkson: [button link="https://www.diocesistanger.org/wp-content/uploads/2015/09/Carta-del-Santo-Padre-con-motivo-de-la-institucio__n-de-la-__Jornada-Mundial-de-Oracio__n-por-el-Cuidado-de-la-Creacio__n__-1-de-.pdf" color="lightblue" newwindow="yes"] Carta completa del Santo Padre[/button]
Como cristianos, queremos contribuir a resolver la crisis ecológica que la humanidad está experimentando actualmente. Al hacer esto, primero debemos redescubrir en nuestro rico patrimonio espiritual las motivaciones más profundas de nuestra preocupación por el cuidado de la creación. Siempre hay que tener en cuenta que, para los creyentes en Jesucristo, el Verbo de Dios se hizo hombre por nosotros, "la vida del espíritu no está disociado del cuerpo o de la naturaleza o de las realidades mundanas, pero vivimos en y con ellos, en comunión con todo lo que nos rodea "(Laudato Si ', 216). La crisis ecológica así nos llama a una profunda conversión espiritual: los cristianos están llamados a "una conversión ecológica mediante el cual los efectos de su encuentro con Jesucristo se hacen evidentes en su relación con el mundo que les rodea" (ibid, 217.). Para "vivir nuestra vocación de ser protectores de la obra de Dios es esencial para una vida de virtud; no es una opción o un aspecto secundario de nuestra experiencia cristiana "(ibíd.).

 

JORNADA MUNDIAL DE ORACION POR EL CUIDADO DE LA CREACION

Oración por nuestra tierra

Dios omnipotente,
que estás presente en todo el universo
y en la más pequeña de tus criaturas,
Tú, que rodeas con tu ternura todo lo que existe,
derrama en nosotros la fuerza de tu amor
para que cuidemos la vida y la belleza.
Inúndanos de paz, para que vivamos como hermanos y hermanas
sin dañar a nadie.
Dios de los pobres,
ayúdanos a rescatar
a los abandonados y olvidados de esta tierra
que tanto valen a tus ojos.
Sana nuestras vidas,
para que seamos protectores del mundo
y no depredadores,
para que sembremos hermosura
y no contaminación y destrucción.
Toca los corazones
de los que buscan sólo beneficios
a costa de los pobres y de la tierra.
Enséñanos a descubrir el valor de cada cosa,
a contemplar admirados,
a reconocer que estamos profundamente unidos
con todas las criaturas
en nuestro camino hacia tu luz infinita.
Gracias porque estás con nosotros todos los días.
Aliéntanos, por favor, en nuestra lucha
por la justicia, el amor y la paz.

Oración cristiana con la creación

Te alabamos, Padre, con todas tus criaturas,
que salieron de tu mano poderosa.
Son tuyas,
y están llenas de tu presencia y de tu ternura.
Alabado seas.

Hijo de Dios, Jesús,
por ti fueron creadas todas las cosas.
Te formaste en el seno materno de María,
te hiciste parte de esta tierra,
y miraste este mundo con ojos humanos.
Hoy estás vivo en cada criatura
con tu gloria de resucitado.
Alabado seas.

Espíritu Santo, que con tu luz
orientas este mundo hacia el amor del Padre
y acompañas el gemido de la creación,
tú vives también en nuestros corazones
para impulsarnos al bien.
Alabado seas.

Señor Uno y Trino,
comunidad preciosa de amor infinito,
enséñanos a contemplarte
en la belleza del universo,
donde todo nos habla de ti.
Despierta nuestra alabanza y nuestra gratitud
por cada ser que has creado.
Danos la gracia de sentirnos íntimamente unidos
con todo lo que existe.

Dios de amor,
muéstranos nuestro lugar en este mundo
como instrumentos de tu cariño
por todos los seres de esta tierra,
porque ninguno de ellos está olvidado ante ti.
Ilumina a los dueños del poder y del dinero
para que se guarden del pecado de la indiferencia,
amen el bien común, promuevan a los débiles,
y cuiden este mundo que habitamos.
Los pobres y la tierra están clamando:
Señor, tómanos a nosotros con tu poder y tu luz,
para proteger toda vida,
para preparar un futuro mejor,
para que venga tu Reino
de justicia, de paz, de amor y de hermosura.
Alabado seas.
Amén.

 

A MODO DE BALANCE

A MODO DE BALANCE: Objetivos cubiertos por Cáritas Tánger y Delegación Diocesana de Migraciones de Tánger, a través del TAM (Tanger Accueille Migrants), desde el comienzo de la emergencia emigrantes en el atrio de la catedral hasta el día de hoy -9 de julio de 2015-:

A)    Personas atendidas:

Número de personas que sufrieron desalojo y se refugiaron en el atrio de la catedral: 162.

B)    Realojamientos:

Personas realojadas temporalmente por las instituciones de la Iglesia: 82.

  • 46 mujeres.

–          7 embarazadas

–          2 enfermas

–          19 solas

–          18 con niños menores  de 5 años

  • 4 menores no acompañados
  • 2 hombres con hijos
  • 2 hombres acompañantes de las dos mujeres enfermas
  • 28 niños menores de 5 años

De este grupo se han ausentado dos mujeres  y no las tenemos localizadas. Con lo cual, el número de personas alojadas se quedó en 80.

Por nacionalidades:

  • 52 son de Camerún
  • 2 de Chad
  • 2 República Democrática de Congo
  • 2 de costa de marfil
  • 1 de Malí
  • 5 de Nigeria
  • 5 de Senegal
  • 11 no nos han dicho de qué nacionalidad son.

C)    Alimentación:

En consideración a la fe musulmana de gran número de los refugiados en el atrio de la catedral, la comida se sirvió a todos después de la ruptura del ayuna del Ramadán.

Quienes lo desearon (entre los refugiados hay muchos cristianos), tuvieron siempre la posibilidad de acceder al agua dentro del arzobispado, y de comprar comida en un pequeño negocio de alimentación que hay delante de la catedral.

D)    Perspectivas:

El día 8, los hombres se organizaron por equipos para salir de cuatro en cuatro a buscar alojamiento para ellos. Salieron doce equipos, y dos de ellos ya encontraron donde alojarse.

Si las condiciones del día lo permiten –a las 3:00 de la madrugada cayeron unas gotas de lluvia, y a las 4:00 el viento se puso a soplar con una cierta intensidad-, se continuará con esa búsqueda por equipos.

Y, con ilusión, esperamos conocer las propuestas que hagan las autoridades de Tánger para aliviar esta situación de emergencia.

E)     Certezas:

En un balance no creo que haya un apartado para Dios. En éste, Dios está en todos los apartados: Él es el que da la gracia, él es que ayuda, él es el que es ayudado, él es la fuerza y la recompensa. Éstas son las certezas con las que caminamos, nos animamos, nos damos mutuamente la mano.

Gracias a todos los que desde fuera de las instituciones de la Iglesia de Tánger nos están ayudando a ayudar.

COMUNICADO DEL ARZOBISPADO DE TÁNGER

Comunicado del arzobispado de Tánger sobre la presencia de emigrantes en el atrio de la catedral desde el pasado 1 de julio:

En días pasados, un cierto número de emigrantes fueron desalojados de los pisos que ocupaban en el barrio de Bujalef. El 1 de julio, entró en el atrio de la catedral un numeroso grupo de emigrantes que supusimos procedían de Bujalef. Esa noche se abrió la cripta para acoger a los desalojados y se buscó el modo de que todos tuviesen algo para comer.

Al atardecer del día 2 se celebró una misa por David, un emigrante fallecido en la bahía de Tánger, cuando intentaba atravesar el Estrecho con otros compañeros de camino.

Desde el día 3, el equipo del TAM (Tanger Accueille Migrants), de la Delegación Diocesana de Migraciones, que desde hace años se ocupa de atender diariamente a emigrantes que se alojan en Tánger, se hizo cargo de gestionar la situación, particularmente delicada por la desacostumbrada aglomeración de personas sin techo –sin nada-, y por las muchas mujeres y niños que había entre esas personas.

Se diseñó un plan de acción: se atendería en primer lugar a las embarazadas, a las mujeres con niños, a las mujeres solas, a los menores de edad, y a dos varones con niños a cargo. Mientras esa primera parte del plan no estuviese completa, los hombres tendrían que esperar.

Pero eso, que era una emergencia asumible, se transformó en una situación insostenible cuando a los emigrantes desalojados de Bujalef se unieron otros que no estaban en la misma situación de necesidad. No nos corresponde a nosotros investigar si esas personas lo hicieron por iniciativa propia o fueron empujadas por quienes tenían interés en sacar partido de una situación que se intentaba hacer manifiestamente mediática. Se corrió la voz de que la Iglesia daba cobijo y comida a todos, y de toda la ciudad comenzaron a llegar emigrantes.

Entonces se hizo necesario clarificar el equívoco, y no solo se cerró la cripta de la catedral, sino que se dejó de celebrar el culto ordinario en la misma catedral: el sábado por la tarde, y el domingo no hubo misa.

Fue un momento extremadamente delicado y duro para todos.

En ese tiempo la Iglesia ofreció siempre acogida provisional a las mujeres y a los niños, y miembros del equipo de trabajadores del TAM hicieron un esfuerzo heroico para encontrar alojamiento según el plan establecido desde el principio.

Lo consiguieron para 69 mujeres y niños, entro los que contamos a un viudo con dos niñas. Quedan por alojar 11 mujeres y un viudo con tres hijos pequeños. Ayer, día 6 de julio, hacia las 23:00 horas, vino a encontrarse con los emigrantes en el atrio de la catedral, el Sr. Alcalde de Tánger. Los líderes de los emigrantes –los de Bujalef y los de otros barrios, que no por estar alojados tienen pocas necesidades- expusieron al Sr. Alcalde sus problemas y pidieron que las autoridades les ayudasen a resolver al menos los que son de pura emergencia humanitaria. El Sr. Alcalde prometió tomar a pecho la cuestión, y que habría un nuevo encuentro con los interlocutores sociales para el próximo jueves o viernes. Al Sr. Alcalde, el Arzobispo le ofreció toda la ayuda que la Iglesia pueda prestar.

En el encuentro con el Sr. Alcalde había en el atrio de la catedral unas 150 personas. Por la mañana, estaban allí 71. El Sr. Arzobispo los convocó y concordaron allí mismo un nuevo plan de acción: Hacer de inmediato la lista de los presentes. A partir de ahí, se volvía a empezar: El equipo del TAM se movería para encontrar lo antes posible alojamiento a las mujeres que estaban todavía en la calle (11 más un viudo con 3 niños). Los emigrantes se moverían para buscar ellos mismos dónde alojarse; quien lo encontrase, había de dirigirse al TAM para que alguien del equipo lo acompañase a firmar el contrato y pagar el alquiler. Y todos esperaríamos al próximo encuentro con el Sr. Alcalde para concretar una solución estable.

Y ésta es la situación a día de hoy.

En este momento, están trabajando, también los emigrantes, en la preparación de la cena.

Tánger, 7 de julio de 2015.

Presentacion del libro Franciscanos y Sultanes

Presentacion del libro Franciscanos y Sultanes en arabe. Archivo Nacional de Rabat

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[button link="https://www.diocesistanger.org/wp-content/uploads/2015/06/Invitation-3-Juin-2015.pdf" newwindow="yes"] Invitation – 3 Juin 2015[/button]

[button link="https://www.diocesistanger.org/wp-content/uploads/2015/06/Presentation-du-livre-de-Simeon.pdf" newwindow="yes"] Presentation du livre de Simeon[/button]

 

II Encuentro de Vida Consagrada

El sábado, día 16 de mayo de 2015, celebramos en Tánger la 2ª de las Jornadas de reflexión que este año dedicamos a la Vida Consagrada.

El tema escogido para este encuentro era «El diálogo interreligioso».

Nos acompañó en la reflexión el P. Javier Meloni, jesuita, de la comunidad de Manresa.

Sólo cuando el Extraño se convierte en Huésped, cuando con él se comparte trabajo y pan, se toma conciencia de que nos une la Verdad.

Sólo cuando nos desapropiamos de nuestro “algo”, se hace posible que nos arrojemos en la inmensidad del “todo”.

El diálogo pasa por los dominios del perdón, que es algo así como un camino a través del corazón de Dios.

El diálogo no busca exponer las propias razones, proponer las propias ideas, promover los propios proyectos; sólo busca crear un espacio para acoger y compartir: El diálogo busca dar una oportunidad a la Paz.

Desde la página Web de la Archidiócesis de Tánger quiero agradecer al P. Javier que nos haya acercado a la mística de la acogida del ‘Extraño’, para que a través de sus ojos y de los nuestros, podamos acercarnos al misterio de la Verdad que nos atrae.

Gracias por habernos sentado a tu mesa para compartir con nosotros el pan de tu vida.

+ Fr. Santiago Agrelo

Arzobispo de Tánger

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Presentación del Libro en Larache

السلاطين و خدام الكنيسة الفرنسيسكان

في المغرب

Presentación del Libro:
“SULTANES Y FRANCISCANOS EN MARRUECOS”

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Por P. Simeón Stachera (autor)
Hassan Chemlal (traductor)

GRAN CONCIERTO DE ÓRGANO

POR JUAN JOSÉ ALMONTE DEL VALLE

Sábado 25 de abril de 2015
Horas: 20:00

[button link="https://www.diocesistanger.org/wp-content/uploads/2015/04/Concierto-Catedral.pdf" newwindow="yes"] Descargar programa[/button]

Programa concierto de reinauguración de los dos órganos existentes en la Iglesia Catedral de Tánger

Parte primera del programa
Órgano del lado del evangelio de los Hermanos Roqués (Año 1888)
1. Sonata IV. J. Kuhnau (1660-1722)
2. Dos Fuguettas sobre el Magníficat. J. Pachelbel (1653-1706)
3. Canzona y Ricercare. G. Frescobaldi (1583-1643)
4. Allegro de la Sonata V. C. Ph. E. Bach (1714-1788)

INTERMEDIO DE 15 MINUTOS

Parte segunda del programa
Órgano mayor de coro de OESA (Año 1962)
1. Introducción de la Suite Gótica. L. Böelmann (1862-1897)
2. Chaconne. L. Couperin (1626-1661)
3. Erhaltuns, Herr, beideinemWort. D. Buxtehude (1637-1707)
4. ChristunserHerr zum Jordankam. D. Buxtehude (1637-1707)
5. LiebsterJesu, wirsindhier. J. S. Bach (1685-1750)
6. Preludio y Fuga en do menor. J. S. Bach (1685-1750)
7. Sortie en Mib Mayor. L. J. A. Lefébure-Wely(1817-1869)

Biografía:
Juan José Almonte Del Valle Organista.

Concierto Catedral1Nace en Manzanilla (Huelva) en 1995. A la edad de 14 años comienza sus es-tudios de piano elemental en su localidad. Se especializó en el órgano, y pronto comenzó como organista titular en la Parroquia de Ntra. Sra. de la Purificación, en su población natal. Con 18 años comienza sus estudios de órgano en el Conservatorio Profesional de Música Cristóbal de Morales, en Sevilla, donde está cursando Primero de Grado Profesional.
Ha dado conciertos en varias Iglesias y Catedrales de España, entre los que caben destacar la Iglesia de San Francisco de Asís, en la Ciudad de Santiago de Compostela, y la Santa Iglesia Catedral de Jaén. En su repertorio incluye obras de diversos estilos, tiempos y nacionalidades, entre los que cabe destacar J. S. Bach, A de Cabezón, y L. J. A. Lefébure-Wely.Recientemente, se ha especializado en el estudio e interpretación de la música de tecla italiana, con el Profesor Italiano D. Lorenzo Ghielmi, del cual ha obte-nido la máxima calificación. Paralelamente, está aprendiendo el arte de la organería con el Maestro Organero Luís María Moreno Barbero, de Málaga, alcanzando actualmente la categoría de Oficial Organero.

Luís María Moreno Barbero, Maestro Organero

Concierto Catedra2l

Nacido en Cádiz en 1940 y residente en Málaga, comenzó su andadura en la organería en Tetuán, en la Iglesia de las Victorias, con motivo de la instalación de un nuevo órgano construido por Juan Dourte, prestándose voluntariamente como ayudante para su montaje. Una vez terminado esto, se construyó su primer órgano positivo con 13 años.
Después de un período ausente de la organería por motivos económicos, retomó la profesión estudiando con organeros alemanes y holandeses, tales como Don Juan Braun, Ernst Brandt y Gerard de Graaf. En el año 1978 fundó su taller en Málaga, trabajando por cuenta propia. Ha realizado numerosos trabajos de diversas enverga-duras, tanto restauraciones, como reparaciones, reconstrucciones, traslados, y 5 de nueva factura.
Entre los últim

os trabajos está la reconstrucción del órgano barroco de Las Navas del Marqués, reparación total del instrumento de la Iglesia de San Francisco de Asís de Santiago de Compostela, restauración del órgano de la Catedral de Guadix, restauración del instrumento de la Basílica de las Angustias de Granada, y traslado, restaurado y electrificado del órgano Walcker de la Iglesia del Pilar de Larache a la Iglesia de San Francisco de A Coruña.
En la actualidad, se dedica a la reparación de órganos de tubos y construcción y montaje de órganos Hauptwerk.

Apertura Fundación Peteiro

  1. Palabras de Bienvenida : Mons. Santiago Agrelo Martínez,
  2. Arzobispo de Tánger. Introducción sobre la Fundación Peteiro
  3. La vida de Mons. Antonio Peteiro (Simeón)
  1. Conferencia de José Luis Barceló: “Importancia del Archivo histórico del Arzobispado de Tánger
  1. Ruegos y preguntas.
  1. Aperitivo compartido con los participantes

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Arzobispo de Tánger: Mons. Antonio Peteiro Freire. Hombre de pasión y de esperanza

            Recoger la vida de la persona que se ha conocido y compartido es un compromiso, una responsabilidad y un gozo. Tuve la gracia de estar unos cortos años con el Mons. Antonio Peteiro y escuchar sus homilías, sus cuentos, sus relatos de viajes que hacía, pero sobre todo sentir el calor de su sonrisa muy acogedora. Queriendo investigar su vida, me apoyé sobre todo en las fuentes de su Provincia Franciscana de Santiago de Compostela y lo escrito por personas que lo han conocido desde su juventud[1].

José Antonio Peteiro Freire nació en Mezonzo, parroquia de la archidiócesis de Santiago, en el municipio de Vilasantar, provincia de Coruña, el 20 de julio de 1936. Ingresó en el Seminario franciscano de Herbón en 1949. Vistió el hábito franciscano el 20 de agosto de 1954. Hizo el noviciado en el convento de San Francisco de Santiago. Allí emitió la profesión simple el 21 de agosto de 1955. Estudió Filosofía en el convento de San Diego de Canedo, en Ponteareas (dos cursos), y en el convento de Santiago (un curso). Estudió Teología en la Universidad Pontificia de Salamanca, donde se licenció en 1962. En ese mismo año, el 5 de agosto, recibió la ordenación sacerdotal.

Desde 1962 a 1964 estudió Pedagogía en Roma. Desde 1964 a 1966 amplió sus estudios de Teología en Munich (Alemania). En 1967, en Lyon (Francia), presentó y defendió la tesis doctoral sobre el pecado y el hombre actual.

            Desde 1967 fue profesor de Teología Dogmática, primero en el Estudio Franciscano de Santiago, y, desde 1969 a 1983, en el Centro de Estudios de la Iglesia en la misma ciudad, hoy Instituto Teológico Compostelano. Allí enseñó Teología Dogmática e Historia de la Salvación. Durante varios años enseñó Deontología médica en la Facultad de Medicina de la Universidad Compostelana.

            En 1971, fundó, junto con otros religiosos de la fraternidad franciscana de Santiago, el Centro Cultural Juan XXIII, obra de promoción social, y un albergue para transeúntes. En ese mismo año fue nombrado miembro del Presbiterio de la Diócesis de Santiago, en representación de los religiosos de la zona de Santiago.

Fue uno de los promotores del Concilio Pastoral de Galicia, que se celebró de 1973 a 1979. Durante los trabajos de este Concilio Fr. Antonio Peteiro fue miembro de la Comisión Coordinadora, en representación de los religiosos.

            Fue Presidente de la Unión Diocesana de Religiosos y Representante de los religiosos en el Consejo Presbiteral de Santiago.

            Participó en el V Congreso Franciscano Hispano-Portugués de Lectores y Educadores, celebrado en Valencia del 27 al 30 de diciembre de 1974, con motivo del VII Centenario de la muerte de San Buenaventura. Allí presentó una ponencia sobre Los religiosos en la Iglesia según San Buenaventura.

Del 21 al 31 de marzo de 1976, en preparación para la Pascua, tuvo las Conferencias Cuaresmales en distintas parroquias de la Archidiócesis de Tánger.

            En 1978 fue nombrado redactor de la revista Verdad y Vida. Del 11 al 13 de octubre de 1980 participó como ponente en la Asamblea de Obispos y Superiores Mayores religiosos de Galicia, que se celebró en el monasterio de Poyo. En 1981 fue nombrado Asistente provincial del Orden Franciscana Seglar, cargo que desempeñó hasta 1983.

En 1983 fue nombrado Arzobispo de Tánger y su consagración tuvo lugar en la iglesia conventual de San Francisco de Santiago de Compostela el 24 de septiembre de 1983 con el lema episcopal «In verbo tuo laxabo rete»[2]. Ejerció el servicio de Pastor de la iglesia de Tánger hasta el año 2005 en que la enfermedad le obligó a dejar el cargo a disposición de la Santa Sede.

            Lo que trajo a esta tierra de Marruecos  fue su alma de creyente y franciscano. El Espíritu de Jesús lo animó, lo guió e hizo de él un hombre de Dios y de los hombres, un hombre de corazón abierto y rodillas dobladas ante el Señor y ante los pobres, un luchador incansable, tenaz hasta la terquedad en la tarea de buscar cobijo para los sin techo, pan para al hambriento, e impulso carismático para los cansinos andares de las instituciones a las que también él pertenecía. Nadie le temió, muchos lo ignoraron, algunos lo menospreciaron, a todos ofreció lo que tenía: propuestas de acción inspiradas por la fe, el buen testimonio de su vida, solidaridad y colaboración con todos, apego al evangelio de Jesús, amor a los pobres, amor a la Iglesia.

            La Asociación Lerchundi, la Fundación Lerchundi, los Centros Culturales Lerchundi, el Hogar Lerchundi, el Centro para Niños Discapacitados CENDIS, la escuela para sordomudos EFFETAH dentro de sus actividades  llevan los sueños del Mons. Peteiro, que quiso ofrecer a los pobres todo su talento.

            Como hombre de Dios que era, desentonaba en todas partes. Era un profeta de verdad, y continuó siendo profeta cuando la enfermedad lo postró en el más absoluto silencio: silencio de Dios, silencio del hombre, silencio que era para todos admonición y vocación, silencio que anticipaba dolorosamente el que la Iglesia entera está viviendo en una penosa y luminosa noche oscura; silencio elocuente, pues, ausentes las palabras, sólo hablan las vidas, las vidas entregadas de los siervos de Dios, las vidas de los testigos de Jesús –eso que nuestro hermano Antonio fue, un testigo de Jesús-, las vidas de quienes acogieron el evangelio de la gracia, hombres y mujeres que siguen de cerca a Cristo pobre y crucificado.

            Falleció en Noia (A Coruña) el 25 de marzo de 2010. El entierro se celebró en la Iglesia Conventual de San Francisco en Santiago de Compostela. Han asistido todos los obispos de Galicia y el Padre General de la Orden Franciscana.

            Mons. Peteiro fue gran entusiasta del diálogo interreligioso. Seguía grandes pasos del P. Lerchundi y aprovechaba cada oportunidad del Encuentro con los musulmanes. El Vice-rector de la Universidad de Teología de Granada, Prof. José Luis Nogales, enterado de su fallecimiento  mandó esta nota:

“Él me decía muchas veces en Tánger y en Granada, durante nuestros encuentros con motivo de cursos “cristianos y musulmanes”: «-¡José Luis!, Yo me llamo ‘Antonio’». Pero yo seguía llamándole “Monseñor”. Tal era el respeto que me infundía el empaque “señorial” de su persona, más allá de su natural sencillez y bondad. Cuando entré en su habitación de la enfermería de Noia y le vi, un impulso me llevó a poner mi mano izquierda sobre su cabeza mientras le preguntaba: «Monseñor, ¿cómo se encuentra?». No se me venía a las mientes ninguna frase ingeniosa ni transcendental para aquel momento. Hacía ya al menos 7 años que no le había visto. En alguna ocasión que quise verle, algunos amigos me decían que no me iba a conocer y que yo lo iba a pasar muy mal. Finalmente, pude verle el verano pasado. No respondió nada a mi pregunta. Únicamente me miraba, con unos ojos de niño en cuyo fondo se adivinaban las ascuas de una inteligencia brillante. Creo recordar, aunque yo era presa de una fuerte conmoción en ese momento, que el buen hermano que le atendía decía algo así como que me había conocido. No lo sé, realmente. Nunca lo podré saber en esta historia. Espero, sin embargo, saberlo más allá de ella. Descanse en la Paz del Señor el buen religioso, el culto profesor, el elegante obispo. Un amigo obispo al que siempre llamé “Monseñor”, pero el único ante el cual nunca me sentía cohibido. Recuerdo una ocasión, en Granada, en la que llegué a decirle, ante un cierto desaire recibido por él, que su humildad franciscana se había impuesto a su condición episcopal. Él me miró, sin decir nada, como advirtiéndome de lo que aún me quedaba por aprender. Concédele Señor el lugar del consuelo, el reposo y la paz”[3].

       Fue promotor de 5 cursos “Cristianos y Musulmanes” patrocinados por la CERNA y organizados por el Centro de Investigación para las relaciones interreligiosas de la Facultad de Teología de Granada.

 


[1] Me apoyo especialmente en el texto de Mons. Santiago Agrelo, sacado de la Religión Digital, en línea:

http://blogs.periodistadigital.com/religiondigital.php/2010/03/28/p267710 (Consultado:15/07/11).

 

[2] Lc 5,5.

[3] Palabras del Prof. José Luís Nogales, enviadas a la Provincia de Santiago de Compostela, el día 25 de marzo de 2010, unos días después del fallecimiento del Mons. Peteiro.